在三国以前，无论是伤寒还是温病都统称为瘟疫，在医圣张机张仲景著作了《伤寒杂病论》之后，才明确了伤寒和温病之间的定义。伤寒是伤于寒邪，温病是伤于温热之邪，两种是不同的病因病理，相应的治疗方法自然也就不同。

春夏之间冷暖交替，汝南黄巾刚来沛国，连日奔波再加上本身就是老弱病残，身子骨比较虚，这就容易水土不服和被寒邪入侵，有可能是伤寒而不是温病。

而因为卫生条件差，甚至是直接被猪感染的，遭受了猪流感的大多是温病。

就像要将感冒区分为风寒感冒和风热感冒一样，瘟疫也必须区分其是伤寒还是温病。

风寒感冒起病较急，发热，畏寒，甚至寒战，无汗，鼻塞，流清涕，咳嗽，痰稀色白，头痛，周身酸痛，食欲减退，大小便正常，舌苔薄白等。

风热感冒主要表现为发烧重，但畏寒不明显，鼻子堵塞、流浊涕，咳嗽声重，或有黄痰粘稠，头痛，口渴喜饮，咽红、干、痛痒，大便干，小便黄，检查可见扁桃体红肿，咽部充血，舌苔薄黄或黄厚，舌质红，脉浮而快。

用区分风寒和风热感冒的方式区分所患风寒和温病的病人，伤寒者可以用板蓝根，甘草，葛根等医治，沛国谯县是华佗的故乡，其弟子后辈就有少数在谯县行医，伤寒感冒对他们来说，区分好了病理，也不是不能医治。

而有可能患上温病的，甚至是禽流感的，那就必须要拎出来隔离，倘若无法医治，只能选择牺牲小我成就大我，一把火将病人和病猪一起烧干净。

此外自然是搞好文生，治理随地大小便和喝生水的陋习，另外加强建设临时房屋，避免众多人口凑在一块，以免一个人发病，一群人被感染。

还有就改善饮食结构，增加鱼、肉等高营养的蛋白质和脂肪摄入。如今祖茂大军带回了不少牛马，奶制品也可以成为老百姓餐桌上的食物。

这些事情虽然由祖茂下达命令，但主要执行的还是许靖这类名士文官，还有沛国境内的豪强世家，爆发瘟疫本身就跟他们的生命财产安全有关，他们自然积极配合。

至于祖茂本人，则处于军中。军营之内虽然人口众多，更容易爆发大规模瘟疫，但是军营的伙食、卫生条件也要比城市里好。

祖茂虽然回到了沛国，但粮食采购这些都可以从陈国、梁国、陈留等未爆发瘟疫的地区采买，而军队士卒不跟沛国内的其他人接触，也就断绝被瘟疫感染的威胁。

保证了自身的安全，沛国的瘟疫情况又还在治理过程中，祖茂不得不为其他东西多做设想。

首先自然是必须要找一位名医坐镇沛国，以防沛国下一次瘟疫爆发。沛国的底子差，人口只有二十多万，虽然如今被祖茂拉扯到了六十万但多是老弱病残，缺少精壮。并且大部分人居住在一块，人口比较密集，瘟疫爆发的杀伤性对沛国来说太大了，祖茂为此不得不防。