谶曰:茫茫天地,不知所止,日月循环,周而复始。
颂曰:自从盘古迄希夷,虎斗龙争事正奇,悟得循环真谛在,试于唐后论元机。
这是道家预言奇书推背图第一象中的谶语和颂诗。
文学批评家金圣叹注解:此象主古今治乱相因,如日月往来,阴阳递嬗,即孔子百世可知之意。红者为日,白者为月,有日月而后昼夜成有昼夜而后寒暑判有寒暑而后历数定有历数而后统系分有统系而后兴亡见矣。
按照历史上那句著名的话来说就是:天下大势,合久必分,分久必合。
相传推背图是在公元648649年的贞观年间,唐朝太宗皇帝李世民为推算大唐国运,命当时著名的天文学家、数学家、易学家李淳风和一代相学宗师袁天罡合作编写的。
李淳风接到皇帝旨意后夜观天象,用周易八卦进行推算,没想到一算起来就上了瘾,一发不可收拾,竟推算到了自唐朝之后中国两千多年的命运,直到袁天罡见他泄露天机太多,从后面推他的背,说道:“万万千千说不尽,不如推背去归休”李淳风这才罢手,推背图由此得名。
后世认为推背图是中国历史上最为经典的未来学巨著。其创作之严谨、思维之缜密、应验之神奇均大大超越西方诺查丹玛斯的大预言诸世纪,是东方神秘主义的代表作。
推背图共分为六十象,其中所有的图像、谶语和颂诗都是根据易经八卦演绎出来的,可以在周易中找到依据。而周易本身就是一本“卜筮”之书,古人借它预测未来,探索奥秘。
推背图从第二象至第九象分别预言了唐朝整体国运、武则天称帝、神龙事变、安史之乱、唐肃宗即位、吐蕃入寇中原、建中之乱、黄巢起义等唐朝二百八十九年历史中发生的大事,这些图像和文字在事情发生之前看起来是云山雾罩、莫名其妙,事情发生之后却被发现惊人的准确。
唐朝之后的一段历史十分奇特,前后只有五十三年,却产生五个朝代和周边十个独立政权。
更加奇特的是这五十三年的历史,推背图居然用了五个象做出预言,对比之下唐朝接近三百年才用了八个象,可见这段历史在李淳风这个星象大师眼中具有怎样的特殊地位。
那是在公元907年960年,中原地区朝代频繁更替,周围四境政权参差林立,华夏大地上出现了一段大分裂时期。
历史上称作“五代十国”。
五代便是:梁、唐、晋、汉、周。为了与前朝相区别,称作后梁、后唐、后晋、后汉、后周。
十国便是:吴、南唐、吴越、前蜀、后蜀、闽、南汉、楚、南平荆南、北汉等十个独立政权。
与这段大分裂时期承前接后的时代,分别是华夏文明史上,文化最为鼎盛的两个超级王朝。
前有唐朝,到907年结束,梁王朱温篡唐称帝,国号大梁,史称后梁,唐朝正式覆灭,共历二十一帝,享国二百八十九年。
后有宋朝,从960年开始,后周诸将发动陈桥兵变,拥立宋州归德军节度使、殿前都检点赵匡胤为帝,建立宋朝,共历十八帝,享国三百一十九年。
有趣的是推背图的第十象精确预言了朱温篡唐建立后梁,又被后唐所灭的情形。
谶曰:荡荡中原,莫御八牛,泅水不涤,有血无头。
颂曰:一后二主尽升遐,四海茫茫总一家,不但我生还杀我,回头还有李儿花。
金圣叹注解:此象主朱温弑何皇后、昭宣、昭宗而自立,所谓一后二主也。未几为次子友所弑,是颂中第叁句意。李克用之子存代父复仇,百战灭梁,改称后唐,是颂中第四句意。
“八牛”是个“朱”字,“泅”加上“血无头”是个“温”字,直指后梁开国皇帝朱温。“一后二主尽升遐”指的是朱温杀了何皇后、昭宣、昭宗。“四海茫茫总一家”指的是中原大梁国周围虽然藩镇众多,却原本都是同朝之臣,并非外夷。“不但我生还杀我”指的是朱温后来被他的儿子朱友珪所杀。“回头还有李儿花”指的是后来后梁也被后唐李存勖给灭了。
如此准确到骨髓的预言词,令人不由地从足底涌泉穴莫名升起一股凉意,直透头顶的百会穴,在预言家的眼中,时间仿佛只是一幅长卷图画,犹如清明上河图,可以任意临摹描绘。
屹立于世界之巅、盛极一时的大唐帝国灭亡后,天下大乱,各地藩镇割据,其中包括后来独立建国为西夏的定难军、独立建国为越南的静海军。在北方辽远之地,后来的辽太祖耶律阿保机此时已成为契丹部落联盟首领,野心初现。
天下形成了诸强由乱生变,群小图存求变的历史格局。
唐朝末期黄巢作乱在社会上遗留下来的问题除了藩镇割据、战火纷飞,还有人性的扭曲和价值观的粉碎,轻视生命随意杀戮、人肉当作兵匪食物,伦常败坏、天怒人怨,影响到其后的漫长岁月,堪比欧洲黑暗的中世纪。
于是此时的天地间星象异动,山河里风起云涌,魔与道相伴相生。
北斗肃杀之气弥漫寰宇,二十八星宿移形换影,五行轮转加剧,引起时空震动。
大时代凸显大人物,在这个非常时期出现的非常星象,惊动了道家一位传奇真人。
他就是龙虎山张天师第二十代嫡系传人,曾经被封为大唐国师的洞玄子真人。
龙虎山正一道是由东汉时期张道陵创立,奉老子为教主。张道陵是正一道的祖天师,又称第一代天师,张天师之名由其子孙世袭相传。龙虎山也因此被称为中国道教第一山。
公元908年,大唐帝国灭亡的第二年,中原由建立了五代中第一个朝代的梁国把持,江西信州的龙虎山则地处十国中最大的吴国境内。一脉相承了七百多年的龙虎山张天师已传至第二十代,这代天师名曰张谌,号“洞玄子”。
此时洞玄子真人已经年逾百岁,须发皆白,却没有仙风道骨的样子,反倒像是东晋时期“竹林七贤”般的隐士,放浪不羁、洒脱无比。他遵从道教的养生之法,“辟谷”多年,不进饮食,与众不同之处只是一日三餐唯独喝酒而已。
他无论走到哪里,都随身带着一个硕大的酒葫芦,时不时咕嘟嘟灌上几口,葫芦里的酒总也不见有些许少,洞玄子真人总也不见会真正醉。门下弟子见惯了他出人意表的道术,都不以为异。
这一天夜里,洞玄子依旧拿着那从不离手的硕大酒葫芦,走出龙虎山上的“嗣汉天师府”,边往口中灌酒,边仰望星辰,但见星汉灿烂,一条银河贯穿当空,北斗九星贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼斜挂天际,大而明亮,闪烁不已,甚是异于往常。