返回第二十五章 忍界观、忍者观、忍道观。(1 / 2)忍界之老哲学家首页

“哦对,还有思想课。”

“不过思想课到底是个什么课?”

“没听说过,感觉很厉害的样子。”

猿飞日斩看向宇智波镜说道。

宇智波镜点点头。

“上完一节课,咱们就知道了。”

......

“同学们,什么是你们忍者生涯的第一把忍具?”

思想课的第一句话,宇智波哲问了这么一个问题。

宇智波哲笑着看向下面的众人,自己的回答肯定是他们所有人都想不到的,但是,不妨让他们先自由回答一番。

“手里剑。”

宇智波镜说道。

“苦无。”

这是猿飞日斩。

“拳头。”

这是秋道取风和三代艾。

“刀。”

这是山椒鱼半藏。

“起爆符。”

这是千代。

“千本。”

这是水无月冰。

各种各样的答案从少年忍者们的口中说话说出,五花八门。

宇智波哲笑着点点头。

“嗯,这些是你们的第一把忍具。”

“那你们,知道我的第一把忍具是什么吗?”

宇智波哲问道。

“老师是宇智波一族。”

“所以...”

“老师的第一把忍具应该是手里剑吧。”

大野木看着宇智波哲说道。

宇智波哲摇摇头。

“不对。”

“那苦无?”

“不对。”

“千本?”

“不对。”

学生们一连说了好几个答案,可宇智波哲总是摇摇头。

“那哲老师的第一把忍具是什么?”

宇智波哲也不卖关子了。

“思想,是我作为忍者的第一把忍具。”

“忍者这一生,要进行无数的战斗。”

“但是不管进行多少的战斗,忍者都应该保证自己的思想是健康的、昂扬的、向上的。”

“所以,今天我们的第一节课...”

说着,宇智波哲在黑板上写下了几个大字。

“树立正确的忍界观、忍道观和忍者观。”

宇智波哲指着黑板解释道。

“忍界观、忍道观和忍者观,顾名思义,就是你对整个忍界、个人忍道和忍者身份的认识和观察。”

“好,咱们一个个问题来。”

“每个回答问题的人最终额外加一分平时成绩。”

“首先是忍界观...你们,觉得什么才是正确的忍界观?”

宇智波冶里想了想,站起来说道。

“忍界,我觉得应该分为两个时期来看。”

“一个是刚刚过去的战国时期。”

“在战国时期,忍界中无论是哪个国家,都满是战争。”

“每一天都有无数的人死去,每一天都有无数的生命在消逝。”

“然后,就是现在的忍村时期。”

“现在的忍村时期,五大国在忍界裁决所的监察之下,都处于和平的状态。”

“虽然一些小国中还爆发着很多的战争,但是总体上而讲,忍界已经安定了太多太多,是完全崭新的时代。”

宇智波哲点点头。

“说的没错,还有人吗?”

宇智波镜想了想之后,站了起来。

“过去的忍界,忍者的培养是以家族为单位。”

“每个家族培养出独具自己家族特色的忍者,宇智波一族培养火遁忍者、猪鹿蝶三族培养秘术忍者、旗木一族培养刀术强者。”

“随着忍者所处家族的不同,忍者们所能够接受到的教育也不同。”

“教育资源大多被垄断在一些大家族中。”

宇智波镜顿了顿,继续说道。

“而现在,忍者的培养是以忍村甚至是忍界为单位。”

“强大的家族,固然还保留着自己家族的特有资源。”

“但是教育资源的垄断已经被忍界裁决所和各大忍村解除,每一个忍者都能够获得充分的教育资源。”

宇智波哲点点头,笑着看向宇智波镜和宇智波冶里,不愧是宇智波一族的人。

“好,你们两个坐!”

“你们说的都很正确。”

“我再问一个问题,你们觉得从战国时期到忍村时期的转变,是必然的还是偶然的?”

宇智波冶里迟疑了一下后说道。

“战国时期到忍村时期的转变,和哲老师、斑老师、柱间老师以及各村的初代影之间,有着不可分割的关系。”

“但是我想,随着时间的逐渐推移,就算几位老师不出现,也肯定要出现人来结束战国时期的。”

宇智波哲点点头。

“说的不错,这正和我们要讲的关于忍界观的几点内容有密切关系。”

“首先第一点,忍界的发展是客观并且独立的,它并不以忍者的意识改变而转移。”

“因为战国时代的战争给每一个家族都带来深重的灾难,并且随着战争的愈发激烈,每个家族的实力都会逐渐变弱,直到丧失发生战争的能力。”

“所以,忍界迟早有一天会从战国时期发展到忍村时期。”

宇智波哲顿了顿,继续解释。

“然后第二点,忍界发展促使相应需要的忍者意识产生,而忍者意识中,和忍界发展一致的意识对忍界发展具有促进作用,和忍界发展不一致的意识对忍界发展具有抑制作用。”

“战国时代的时候,我、斑与柱间为什么会产生结束战国时代,建立和平的时代的想法?”

“原因很简单,当时我们的几个兄弟,随着战争的进行,都在很小的时候便失去了性命。”

说着,宇智波哲的声音把少年忍者们拉回了过去的那个时代。

“我是天生孤儿。”

“斑原来是五兄弟,后来只剩下他和泉奈。”

“柱间原来是四兄弟,后来只剩下了他和扉间。”