“正是！”

“这样好是好，可以示之以诚，但贤侄啊，你有没有想过，如此一来，我们整个收支就全暴露出来了，大哥大嫂拿的多了我也心痛啊！”

“废话，我也心痛的！”李煜撇撇嘴

“那你还？”

“实话和你说吧，这店明着是你我二人的，但我前几日一直在担心，如果万一有人要打着各种旗号来图谋该怎么办，毕竟，这买卖一本万利。比如德昌宫的刘承勋，手上还管着不少皇庄田产，还有买卖什么的，又深得圣人信任，万一他插一脚进来可是很麻烦啊……”

李顿了顿继续说道：“你我虽然都是封王了，但其间到低怎么回事，心里也清楚，碰上宋国老，三叔四叔或者刘承勋这种级别的，我们俩加起来都不够看。”

“嗯，你且说下去……”

“所以，不妨我们主动把这买卖的营收，通过内给事这条线给公开出来。这个营收我可以通过各种方法来调节，可以一个月挣钱五千贯，也可以亏两千贯。”李煜面露微笑，上辈子的经验终于可以派上大用处了。

“此话怎讲？”李景逷越听越糊涂，他聪明是不假，但对于经商货殖之学却一窍不通，在他看来多少本钱，多少收入，多少利润，这种数值都是固定的，无法调节的。

换而言之，这个时代的人，并没有假账这个概念。

这倒不是说古人笨，而是在中国的封建时代的商人在绝大多数时候没有做假账的必要。

做假账的目的就是为了逃税。

可在古代，税收的大头是田亩税和人头税，因为在封建时代下，这两样税的税基固定且计量方便，在官府都有凭据，到时候照着去收就是了。

哪怕是文盲也能很方便的计算出税额来，一顷上田是两贯，一个壮丁一贯，一户人家四个壮丁，三顷上田，请问要收多少税钱？

一般人都能算出来。

实在有那笨的，衙门里的师爷也能提前算好了，让他们背下来，或者记在纸上，非常方便。

而商业上则多半采取行税制度，也就是在商道上设卡子收，中央政府收的叫关税、行税，或者行商税；

地方政府收的就叫厘金；

还有个人或者团体收的，那叫劫道……

官府和山大王们相互配合，占据了所有的道路物流体系，商人要想运货，那就乖乖的交钱吧。

等货物千里迢迢从原产地运到发卖地时，一路上税已经交的差不多了，最多就是以店铺或者榷场的名义再交点坐地税，按照铺子的大小来收取。

与其说是税，倒更不如说是管理费，或者说交给衙门的保护费，只要不是乱世，这个坐地税对于商贾而言也就是意思意思的程度。

类似后世的根据营业额征税是没有的，主要是因为封建社会中识字率太低，负责收税的税吏都看不懂账本……

根本不知道，这铺子的一天收入是多少。

而且就算看的懂又如何？

万一掌柜的改账本怎么办？

衙门又没有足够的证据，毕竟国税局、地税局要到九百多年后才能成立呢。

所以封建时代，流转税是基本不存在的。

非得到了后世，社会分工大发展，识字率提高，政府管理能力大幅度上升后，征收流转税才具备了必要的社会基础和条件。

所以眼下的南唐，除非是某些掌柜要哄骗东家才会重新制造一份账本，大部分情况下，账本就是店铺经营情况的真实反映。

包括货物的进销存数量，进货价格，出售价格，进货渠道等等都在各色账簿上登记着。

而只要你不做违禁事情，官府也不会来查账。

但这是一般的商家，李煜这个铺子可不一样。

他之前已经彻底想明白李璟的行事目的，就是把自己推到前台和李景遂、李景达这对废柴联合起来压制李弘冀。

看上去现在手上也是有些权力，但这都是李璟给予，必要时他也完全可以一直敕旨将其剥去。

一旦自己又变回一个无权无势皇子的时候，那么大量秃鹫就会纷纷飞来，到时候只怕连自己的产业都保不住。

所以，李煜也一直在担心此事，如何建立一道防火墙，以便于在关键时刻能够断尾求生，像在澄心堂做的那样，扔出去部分东西，而保留住自己的核心利益。

刚才突然想到的用太监宫娥来当店员，则给他一个很大的启发。

如果算账的掌柜也是李璟的人，那么自己的一举一动和这家店铺的收益李璟自然全部掌握，这样一方面可以示之以诚，以换取李璟的欢心和放心。

另一方面，穿越者的知识红利也可以释放出来。

做假账，这是一个听起来多么令人熟悉和感慨的词儿啊。

当然李煜自己才不做假账！

在他前世，这种做法叫做合理切割业务，调整会计假设，将利润收益在不同单位间进行正常的调整以达到和谐美观之目的。

当他把这段话讲给李景逷听时，后者连忙告饶“贤侄，这吐火罗文今后就莫要再说了，你说的每一个字我都明白，但连起来却是一点都不明白，算是五叔求你了，说点人话吧……”

“你！”李煜气急，冷不丁又挨了这厮一记冷拳。

不过还是把心中的所想，尽可能简化的告诉了李景逷。