乾道年段共计九个年份，刘涣在练奇兵、行新政寻常而又很不不寻常的岁月中辞别了乾道九年。他已然快到了二十岁，模样没甚么变化，眼神之中却有些混浊了。

转眼新岁降世，官家大袖一挥，改“乾道”为“淳熙”，这是新上加新的年份，世人心底莫名地欢喜，不晓得欢喜甚么？

却说完颜雍真的要学尧舜禹，他大改金国风气，把心思放到文化建设上去，命所有金人，必须学女真话，要把自家的文化发扬光大呢，能不能成，可不好说

大宋的当家赵昚，今年不知怎么了，忽然间有些伤感和落魄。听说是虞允文死了，死于旧伤与没日没夜的劳累。他是个名人，是个大将，更是大宋的中流砥柱，与史浩一伙，算是朝中的“老人”。赵昚很看好他，便在乾道五年时，就把宰相一职交给了虞允文，可见官家对其器重！但好景不长，赵昚这些年对官员的调度过于频繁得很，不久后，虞允文又被派往四川任宣抚史。

怪不得刘涣一直惦记着四川，那是人才辈出的地方，张峻、王炎、虞允文等人都曾在那里奋斗过，一方水土养育一方人士，在刘涣心中，川蜀之地，必出将相之才。

虞允文就是死在四川，据说他临终前，还给赵昚上书进言，叫他任用贤才，大兴教育和兵事，其推举的名单上面，再次提及了胡铨、王十朋等人

这个抗金名将、爱国忠臣，终于在淳熙元年走完了他波澜壮阔的一生。

赵昚举目苍穹。见得重臣良将相继去世，赵构给他的花花江山。能用之人实在少之又少，他心中很不是滋味。所以当刘涣写了那一句“我劝天公重抖擞。不拘一格降人才”给他后，赵昚是何其之激动。他再也不愿这般孤苦伶仃，他要人才，要可用之人才，要忠君爱国之人才，最好是懂他的人才。

故而赵昚今年来劲得很，启用了好多忠良之后，比如岳飞的后代岳甫、岳申比如韩世忠的后代韩彦直等人

刘涣被赵昚丢在潭州，与世隔绝。曾在乾道八年与他一道中举的黄艾等人，而今在临安府早就混得风生水起，他却守着潭州洞庭湖自得其乐

再说陆九渊和朱熹，两人的“架”吵得越发厉害了，陆家兄弟伙上下一心，把陆氏“心学”推崇得上了天去，整日与朱熹文书往来，观点争锋相对，已然到了不打一架不能解决的地步。

这事情搞得沸沸扬扬。陆九渊自从任了信州永平的知县以后，整日和史浩在鹅湖书院瞎混，他的心学一说，已然引来许多学子的追随。

那吕祖谦也算个名人。喜欢和稀泥，成名声，好多次从中调和陆九渊与朱熹的关系。叫他们别吵，要好好讲话。可人家两个大贤。谁也不可让步于谁。朱熹觉得陆九渊的治学方法太简单了，简直是儿戏。把天下人教傻了。陆九渊却觉得朱熹的观点真是复杂得很，其治学一脉，冗繁不堪，惺惺作态，是伪君子的行径。

当然，君子动口不动手，两人虽然针尖对麦芒，可肮脏的话是半句没有的，来来往往都是些子曰诗云的东西，反正是半斤八两，你说服不了我，我也奈何不了你

此篇翻过不提，又讲潭州节度使刘涣此人。

却言涣哥儿去年收了好多公粮和公粮款，见得老百姓越发富裕，潭州越发安定祥和，渐渐有了世外桃源、天上人间的势头，他心中也高兴起来。

以前被他剥夺了土地的地主家们，见潭州得来了好收成，要想去找刘涣“兑现承诺”，可是一来二往都寻不到刘涣的踪迹，刘珙也是一味推脱，说刘大人就在洞庭湖畔，要找他也是简单得很的。但地主家们可没有那个胆子，敢去军营撒泼。

而今天下传言，说是西北有王炎和陆游，富甲一方，匪患藏匿，不敢作祟说是大江中段，韩世忠的儿子韩彦直与张俊的儿子张敬夫雄踞大江，横断东西，威名赫赫，便是北边金人听闻，也要礼让三分又讲临安府邸，北首建康府的禁军是官家底牌，自然不消多说的，而今又有岳飞之孙岳甫权知临安府，黄艾等后起之秀活动于朝野之间，新人老将满堂聚集，天下尽在官家掌握之中南边重城又有赵汝愚与史浩等人坐镇、辛弃疾的名头就不讲了，而今南边的诸多州县在他的治理之下，蒸蒸日上福建的朱熹声名鹊起，学霸一方湘潭更不消多论，刘涣的“直辖”之地嘛，沸沸扬扬，褒贬不一之中，他把天子之剑亮出来，谁敢放肆？

放眼而今天下大势，赵昚苦闷与伤感之中，还是多有欣慰，毕竟这大宋江山在他手里，比起赵构时期而言，除了没有可用的武将以外，其余的可圈可点

涣哥儿训出了第一批“毕业生”，讲武堂空挡起来，他也落得清闲，游走于两院与军营之中，讲学传道，文武兼举！再给师浑甫下了死命令，要他不惜一切代价，与刘三对接，调用整合各方势力，赶快制造出火炮来。

师浑甫埋怨说，那红衣大炮的工艺实在过于复杂了，要做成一门子大炮，花费的银两可不少。刘涣答复说，而今洞庭湖畔稻米丰收，军旅吃穿已然不成问题，实在不行就拖欠一些军饷，用作火器制造就是了。师浑甫没有多说，他已经被刘涣套住，官家许了一个不大不小的官儿，而今是刘涣的下属呢。

哪知涣哥儿找到刘三以后，破口就是大骂：“三哥啊三哥，不是老子说你，你把钱捏得死死的做甚么？给老子的，你可晓得？那师浑甫朝我诉苦，说是他炼造火器的钱不够用。怎么回事？老子把家业交给你，你便是在这般当家的么？”