返回第128章 应县木塔(1 / 2)死也不离老本行首页

对于园冶他们这一代人而言,假如有什么人当着他们的面提起山西这个省份,那么,他们这一代人当中的绝大部分,第一时间都会想到煤老板。

除了山西拥有非常丰富的煤矿资源以外,其他的,就可以说是对这个省份没有什么印象了,园冶假如不是因为花费了大量的时间去研究中国的古建筑,那么她其实根本就不会意识到,这个省份对于中国的古建筑领域,究竟意味着什么。

假如有人想要看一看古典私家园林,那么想都不用想,赫赫有名的苏州就是第一目的地。而假如有人想要看一看古典皇家园林,那么,拥有全中国唯一得以保存下来的封建王朝宫殿的,绝对是最好的选择。

再如果有什么人想要看一看古典佛寺园林,尤其是藏传佛教类别的佛寺园林,那么,用不着怀疑,除开以外,承德绝对是最好的选择。

环绕在鼎鼎大名的承德避暑山庄墙外,就是规整排列在一起的承德外八庙,而也正是因为这八座寺庙的存在,承德在旅游业界这个方面才会有这样一句俗语“来承德旅游,那就是白天看庙,晚上睡觉。”

毕竟,相比起上海这些大都会,承德这个地方所拥有的夜生活实在是太贫乏了。假如有什么人想要充分欣赏夜景,那么肯定不会有人选择承德。有那个精力还不如攒起来用于明天爬山,到承德去旅游,晚间最好的做法真的就是睡觉。

由于苏州、、承德这几个地方实在是太有名了,南京杭州这些地方从历史文化角度来说也是鼎鼎大名的名城,所以,假如有什么人想要围绕着我国的文化历史来展开一段旅行,那么这样的人绝大部分是绝对不可能会在第一时间想到,煤炭大省山西的。

可是,就是这样一个听上去好像和历史文化名城没什么关系的省份,它的来头其实相当的大。

在民国时期,身为我国近代建筑学之父的梁思成先生还没有从国外求学归来之前,我们国家曾经被日本的学者断言,说根本就不存在唐代以及唐代之前的木结构建筑物。

明明华夏文明辐射了整个东亚地区,不管是日本还是韩国,在建筑学以及造园学方面都深受我国的影响,但是我们国家却被别人说,自己根本就没有办法在广博的大地上留下老祖宗的宝贵财产,这不得不说是一种耻辱,与此同时也会让人感到巨大的遗憾。

只不过,日本学者的这种说法最后被推翻了,只因为梁思成先生以及他的妻子林徽因女士,还有许许多多与他们夫妻二人志同道合的学者,共同组建了一个团队,在中国大地上展开了古建筑的摸排整理。于是,始建于唐朝时期的木结构建筑物,才会终于得以被这支团队寻找了出来。

佛光寺东大殿,身为新中国成立之后中华大地上现存第二古老的木结构建筑物,建于公园857年。南禅寺大殿,身为比佛光寺东大殿还要更加古老的木结构建筑物,具体建造年代已经不可考据,不过它在公元782年的时候进行过翻修重建,这一点却是证据确凿的。

华夏大地上留存下来的木结构古建筑物,不管是最为古老的,还是第二古老的,它们全部都位于省。而哪怕单纯只是看这两座建筑物,省对于中国的古建筑学界而言就绝对是一个宝藏省份。更不要说,园冶在很早之前就已经于虚拟空间当中复原建造出来的悬空寺,同样也是省的东西了。

因此,山西这个省份真的不只有煤矿以及煤老板,还有无数硕果仅存的宝藏文物。

园冶这一次所选择的全新的课题,是塔,而全中国得以留存下来的,最为古老的木结构塔,同样也来自于省。

位于省市应县城西北的佛宫寺,寺庙内部有一座俗称应县木塔的、非常非常有名的塔。这座释迦塔始建于公元1056年,公元1195年时进行增修,不单是全中国现存最为古老的塔,与此同时还是全世界现存最古老的木塔。

在吉尼斯世界纪录这种东西出现之后,有人还对这座木塔的高度进行了测量,并最终表示,这座塔是全世界最为高大的木结构塔,而也正是因为它所具备的历史悠久以及高大雄伟,所以才与意大利的比萨斜塔,以及巴黎的埃菲尔铁塔一起,并称“世界三大奇塔”。

“哎,这座木塔居然这么牛的吗?那么,既然这座建筑物修建在一座寺庙当中,那么这座寺庙所拥有的大殿,是不是同样也非常的牛呢?”

“不,小盘,供奉有佛像的大殿是寺庙最为重要的建筑物,这样一种认知其实是错误的。”

在选定了接下来即将展开的课题之后,就很快把注意力转移到了自己的工作上,园冶还是像以前一样,一点也不排斥在自己工作的时候任由小盘陪伴在自己的身旁,并且随时按照自身的想法,提出一些问题。

“确实,大雄宝殿这样一个词,对于新中国成立之后,那些非常热爱旅游的人而言,绝对不是一个陌生的词。这些不知道曾经进入过多少座寺庙的游客,根据自己的经验,总结出了这样一个规律,那就是寺庙当中最为重要的建筑物,就是位于中轴线上的大殿。”

“这样一座房屋不但拥有最大的建筑体量,与此同时还供奉着整座寺庙当中最为重要的佛像,因此,大殿才是寺庙最为重要的部分,其他的建筑物完全可以作为配角。只不过,这样一种被总结出来的经验其实不对。”

将大殿作为一座寺庙当中最为关键的建筑部分,这样一种规律,是从宋朝的时候才开始慢慢普及开来的。在宋朝之前,包括宋朝还没有灭亡之前的塞北三朝辽、金、西夏,假如这三个王朝因为受到了汉传佛教的影响,所以想要在自己的领土上修建汉传佛教的寺庙,那么,它们所遵循的规律,也绝对不是把一座大殿作为整个寺庙的主体。