返回第六十六章 尾声(1 / 2)我在神魔乱世做土地首页

两三年,看起来发展很慢,但对每一丝提升,往往都是以百年计算的神灵来说,已经是一个非常快的速度了。

信众的培养从来不是一日而就。

像是塘下镇这种有主的信仰之地,不会因为神灵死亡,凡人就立刻不信了。

旧神已死,新神当立只是第一步,旧神的信徒依然还在。

只有旧神的最后一位信徒完全消散,这片土地上,旧神变成一个名词。

这片土地才会归属新神。

供奉祭祀神灵的众生被称作信众,但信众的范围非常广泛。

仙、人、鬼、妖,天地有情众生,敬畏神灵,有求于神灵,或者信仰神灵,都可以被称作信众。

把凡人变成信众,首先得让他们心里相信你。

当然,想侯虎那样,用威慑也行,最终要在凡人心中树立威信。

建立威信要时间来磨砺,以岁月铸就。

一个来历不明,贸然出现的神灵,非常难取信凡人。

大部分凡人都这种突然冒出的神灵,都会抱着敬而远之的想法。

小地方排外,这种情况屡见不鲜。

神灵想要融入当地,比较常见的办法,是以巫,或者医的方式,治病救人积累名望,取信当地的高门大户,有威望的乡绅。

借他们之口,推举自己,建寺立庙,获得一个名正言顺的身份。

又或者获得郡县府衙的文书册封,如此才可以顺利融入当地。

但林西这两条路都不想选。

不管是乡绅大户自发推举,还是上面府衙文书认证,这些办法本质上都是,以利诱之,神求于人。

如此获得的香火信仰也只是无根浮萍,一点天灾人祸,,神灵无法解决,就能吹散对神灵的供奉。

而且,上有朝廷,下有乡绅,神灵根基若是操持在他们之手。

一旦与他们发生冲突,他们只需要对凡人进行些许威胁,便可能让凡人抛弃神灵。

林西心中想到,“神道,其实有一个非常有意思的地方。”

“土地,山神,河神,城隍这些神灵凌驾于当地府衙,大户乡绅的情况非常少见。”

“更多的是三方相互制衡。”

“衙门无需多说,自有王朝背书,它在三方中的地位完全看背后的王朝是否强势。”

“若是王朝强势,神灵,大户乡绅皆要俯首。”

“可要是王朝弱势,积贫积弱,那衙门在三方中就是个傀儡。”

至于大户乡绅,他们也没有人们想象中那般弱,但也没有想象中那么强。

同姓之间沾亲带故,以血脉为纽带联系在一起。组成了一个庞大的家族。

“这便是大户乡绅的由来,也是神灵的主要对手,”

林西成为神灵后才明白的一个道理,“神灵的敌人,从来不是妖魔鬼怪,也不是为祸一方的恶人。”

“凡人能从茹毛饮血走到如今天地主角的位置,靠的可从来不是神灵。”

“而是,应万民之愿,诞生的英雄人杰,天命之子。”

一个法术显圣,精神力成为一种实质性力量的世界。

几百个凡人的精神力汇聚到一起,都能供养的一位神灵。

当万万凡人的精神汇聚到一起,又会是什么光景。

这股力量汇聚到一起,凝聚在一个人身上,那这个人就是人皇,天帝。

世间万灵皆要俯首。

如果这股力量汇聚到一个时代,就会形成一股大势,或者量劫。

不管什么存在,胆敢挡在这股力量面前都会被碾碎。

上古之时,妖魔肆虐,有英雄应万民站出来,斩妖除魔。

若有恶人为祸,也会有人杰降生,拔剑除之。

神灵的力量也不过是这股力量衍生出来的产物。

这股力量能为神灵所用,也能为凡人所用。

凡人身体中流动的血脉为枢纽,彼此建立了家族,形成了宗族。

凡人所思所想寄托的宗族,家族,也是一种汇聚精神力量的概念。

精神力汇聚道名为家族的概念上,化作一种气运眷顾回馈家族,最简单一个效果就是人丁兴盛。

这家族,宗族形成大户某种意义上也是一种神灵。

当一个地方的家族威势过于强盛,说一不二。