此亦是秦川通览佛经、道典的缘由。

只是秦川虽有悟性，却执意不肯遁入空门。

虚玄自是无可奈何，却也不能勉强之。

有时候他在想，秦川不愿出家，那便依从他，他还是把一身所学传给秦川。可想着秦川性子，稍有不慎，即是入魔，成为五胡十六国时邪帝向雨田或者隋末邪王石之轩那样的人物。

那样的人，固然光彩夺目，对于身边亲友以及芸芸众生，却难知福祸，甚至连净念禅宗的道统都可能由此倾覆。

禅师心中嗟叹，又道：“还是说回御尽万法根源智经，这门武功的独特之处，顾名思义，正是御尽万法，与逍遥派的小无相功类似。不仅如此，这门武功修成之后，可以化虚为实，比如将空气、水流变成铜墙铁壁，或攻或守，无不如意。这一点上，比起前人以无比浑厚的内力，化为无形气墙或者护体气罩，其实要实用许多。

但这门武功的弊端在于，虽然不依赖内力修为，却注重精神的修炼，一旦精神境界不足，或者心智受损，就很难发挥出其中的威力。瑜伽密乘恰好是精神修炼的正法，与其相辅相成。”

秦川听到虚玄的描述，也不禁悠然神往。

他若能得御尽万法根源智经，再于瑜伽密乘稍有成就，即使没有打通生死玄关，内力未至生生不息的境地，也足以和杨过在武功方面，一较高下。

其实他生平与人相斗，并不拘于是何种形式。

但是不知为何，他心里生出一股欲望，总想着将来要在武功上击败杨过。

可是，他与杨过两次交手，都令杨过吃了亏啊。

秦川实是不明白这份心思到底是为什么。

只是，在武功上击败杨过也确实成了他接下来很想做成的事。

他也不多想，就当是一个挑战了。

挑战敌人，挑战自我，正是秦川人生的乐趣之一。