返回第十三章 五鬼搬运之术(求V收)(2 / 2)综武:我在刑场当缝尸人首页

所谓《五鬼搬运》并非是邪术,而是一门道术。

书中记载此术乃是前周未灭之时有一个名为出马道门的道门所创,此道门专善驱物令邪的道术。但被当时的武林视为邪门歪道,没风光多长时间就被灭门了,出马道门的所有邪异道术被当时各大正派瓜分。

这一门《五鬼搬运》之法却留存了下来。

“此术之所以邪异是因为需要化其他武者之灵台为己用,出马道门为修炼此术四处造下杀孽,而你身在缝尸铺与此术极为契合。另外此术却有邪异之处,谢礼在此修与不修由你决断。”

这段话的落款是陈青帝。

苏诚继续往后翻了翻,发现这门道术还真是邪异。

正所谓气海聚气、雪山筑精、灵台蕴神。

人有精神还有魂魄,人死则魂飞魄散可精神却能够残留一段时间。五鬼搬运之术就要趁着尸体精神未散陷入混沌时,将其抽取出来化为己用是为“鬼”。

说是鬼但其实这“鬼”并没有思想也没有那么邪门,就是一种精神体而已。

五鬼就是要抽出五个武者的死后混沌精神温养在自己的心、肺、脾、胃、肾,用五脏温养五鬼,用时便可以催动五鬼,平时可以催动五鬼隔空取物,对敌时如果差距过大甚至可以命五鬼摘人头颅。

抽取尸体精神对苏诚来说没有什么心理负担。

可是把五鬼养在五脏之中……

总觉得有些不妥。

不过转念一想……陈青帝刚才隔空闩好门闩用的是不是五鬼搬运?

想了一阵,苏诚一咬牙:“老子有菩提子护体,就算是尸体诡异老子都不怕,还会把五个没有自我思想的混沌精神吗?干了!”

身边正好有一具现成的尸体。

苏诚按照书册中所记载的方式并合二指抵在了尸体额头,接着口中念念有词。

瞬间一股奇异的感觉出现。

苏诚感觉似乎有一股气息从尸体的额头缓缓传递进自己的手指,再经由手指的经脉流入自身。接着苏诚眼前看到了一幅画面,一颗低垂的菩提树与一座散发着佛光的浮屠塔扎根虚空当中。一道半透明的虚幻人影如同流星一般从远处极速飞来。

“轰——”

浮屠塔佛光大放,那道虚幻人影被佛光包裹,紧接着就飞到了菩提树处。

菩提树探出一根枝丫卷住人影,接着菩提树微微摇晃人影居然消失在菩提树中!

苏诚一愣。

什么情况?我抽出来的“鬼”被菩提树截胡了?

嗯?嘶……我靠!

一脸懵的苏诚眼睁睁的看着一座不知何时出现在浮屠塔后的道殿周身紫光大盛,下一刻菩提树居然冒出了五个虚幻的半透明人性,刹那间就被紫光卷入道殿之中。

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