等到乱糟糟的豪强部曲送到大营时，诸葛瞻一脸愕然。

阎宇领兵整顿，在大营之外另建一营专门安置这些豪强的私兵。

诸葛瞻则从豪强子弟们的口中了解到了陈袛的所作所为，不仅长叹一声：

“杀便杀了，给他一个痛快的就行，又何必在他死前折磨他一番呢？”

“陈袛此举太过不仁了！”

何随在诸葛瞻身旁思索一番，开口反驳道：

“大概事急从权吧！”

“俗话说：打得一拳开，免得百拳来。”

“鱼家是第一个敢反抗奉宗的。”

“若是奉宗不以最酷烈的手段将其打压下去，恐怕鱼家之后，还会有人蠢蠢欲动啊！”

诸葛瞻长叹：

“可，可手段未免...”

何随严肃道：

“莫非君侯以为鱼家主是什么好人吗？”

“灾年时压低田价，甚至买卖人口。”

“常年则打压粮价，或是放口子钱。”

“一个手段干净的人是绝无可能成为豪强的！而他成为豪强那便说明了他手段绝不干净！”

诸葛瞻语噎，莫名想起了马克·吐温对法国大革命的评价：

“恐怖时代”其实出现过两次，只要我们不是太健忘，能够这样去看。一次是在激情澎湃之下杀人，另一次是冷酷无情，杀人不眨眼；一次只延续了几个月，另一次却历经千年；一次导致了一万人丧生，另一次却死了一亿人。

可是，令我们心惊肉跳的却都是那个次要的“恐怖”造成的惨状，也就是说，那一次转瞬即逝的恐怖。反过来看，一瞬间死在利斧之下，与一辈子挨饿受冻，受尽屈辱蹂躏，苦熬苦撑，慢慢折磨至死相比，还能算什么惨状？一眨眼被雷劈死，与绑在火刑柱上慢慢烧死想比，又算得了什么？

我们每一个人都曾受到谆谆教导，要我们想一想那一次短暂的恐怖就心惊胆战，悲痛无比，可一处城市公墓就能容纳所有死者的棺材；然而，那一次比较久远但却实有其事的恐怖造成的死者，只怕是整个法国也埋不下。那一次的恐怖才真有说不出的惨烈和可怕，只是从来没有人教育我们看清那场浩劫，或者说给予应得的理解。

不曾想，自己也成为了能够主宰他人性命的大人物。

不曾想，自己也要逐渐沾染上或无辜或罪有应得之人的鲜血。

何随咳嗽一声，打断了诸葛瞻的思绪。

“据我所知，已有起码二十多批，三四百蛮夷被不明身份的人截杀。”

“恐怕鱼家主与这不明身份之人关系匪浅。”

“君侯若实在有负罪之心，这样想，会不会更加好受一些呢？”

诸葛瞻用满是歉意的目光看向何随：

“让季业见笑了。”

“我身为大汉武侯却如此的软弱。”

何随笑着摇头道：

“君侯，臣不认为这是软弱，相反这是一种仁义。”

“闻其声不忍食其肉，见其生不忍见其死。”

“鱼家主虽然罪无可赦，君侯依旧能为这种人落泪，只希望君侯不要宽恕他。”

诸葛瞻点头道：

“夫垂泣不欲刑者，仁也；然而不可不刑者，法也。”

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突然多了近两千余名士卒与五十名能够识字的豪族子弟，无论是阎宇还是何随都忙碌起来。

阎宇不留情面的将士卒打乱，以老卒为什长、伍长，重新组建这只豪族部曲。

其中自有桀骜跋扈之徒不服，阎宇毫不留情的将其枭首，悬于旗杆，众人皆怖然。

何随则了解豪族子弟们的才干与性格，挑选部分能任事的作为书佐，辅助自己。

诸葛瞻只露了个面，和豪族子弟们稍微交流了一下。

并不是说管理的人越多越好。

按照后世管理学著名的“一个人管理七人原则”，如果超出这个范围就容易产生疏忽。