“寿儿，你终于醒了！”

不过，就在殷寿浑身热血沸腾时，一只冰凉的手搭上了他的额头，替他拭去冒出的汗珠，让他晃过神来，才看见王后叶氏面色苍白，脸上又是担忧又是惊喜地望着他：

“你放宽心，你是太子，日后肯定能当国王的，现在还早，不要太急于念叨王位，让你父王听见不好……”

殷寿这才反应过来，自己现在是狮驼国太子，但他还是义正严词地纠正了母后叶氏话语中的误解：

“所谓人王，非一国国王，亦非一朝皇帝，而是三界人族之王！”

听了殷寿慷慨激昂的话语，王后叶氏脸上的忧愁更加浓郁了，转头对守在不远处的侍女吩咐道：“快去煎药来！”

殷寿无语，孤没病！

但他最终还是默默吃了药。

躺在床上，殷寿内视黄庭，人王令沉浮其中，散发出古老、苍茫、神圣的厚重气息。

“人王令截取了文殊庙中的香火愿力，吸收一半，复苏到了上品法器的实力。另一半则化作法力注入我体内，让我从凡人一举成为金丹大修士。”

“人王令曾是后天至宝，再加上我乃人王转世身，修《天命玄鸟不灭经》，除非圣人亲自出手推演，否则就连准圣也无法窥探到我的气机，所以文殊应该不会知道是我夺了他的供奉。”

觉醒记忆后，殷寿获得了很多关于三界的信息，部分和《西游记》、《封神演义》中记载相符，部分有所出入，更像是一个平行世界。

在这里，修行境界分为凡人五境：炼精（引日月之精入体）、化气（化天地灵气为自身法力）、金丹（黄庭内结成金丹）、元婴（绛宫内诞生元婴）、化神（元婴入主泥丸宫化为元神）。

仙人五境：真仙（修出五脏庙真灵）、玄仙（五脏庙真灵修出五道玄气）、金仙（黄庭、绛宫、泥丸宫内结出三朵道花）、准圣（斩却三尸）、圣人（证得混元道果）。

留在地界的称为地仙，住在天界的称为天仙，幽冥界的则称为鬼仙，其中被天庭、地府册封，入了神籍，履行神职的又被称作神仙。

同理，金仙分为太乙和大罗，出身于大教正统的金仙便是大罗金仙，散修金仙则称为太乙金仙，通常情况下，大罗金仙的道术和宝物要强于太乙金仙，所以大罗压太乙。

修仙法宝则分为法器、法宝、后天灵宝、后天至宝、后天功德至宝、先天灵宝、先天至宝，每个等级还划分为极品、上品、中品、下品。

先天指的是先于开天而存在，后天则是开天之后所炼制，后天功德至宝并不弱于先天灵宝。

修行方式也有很多种，大部分生灵都是运转功法吐纳天地灵气苦修多年以求得道；

有福缘者，若食用人参果、蟠桃等天材地宝则可一日成仙，而妖魔吃人杀生也有益于修炼，还有仙佛食用香火，吸收众生信仰愿力修行。

此外，若是创下壮举，天道会降下功德奖励。

比如女娲造人，天道降下大功德，女娲一举成圣；后土身化六道轮回，天道降下大功德，从此地府多了位不弱于圣人的平心娘娘。

“云程万里鹏，就是当年截教的羽翼仙？在封神一战中被燃灯道人算计收服，后带着一起加入佛门？”

“在西游原著中，他抟风运海，振北图南，手持阴阳二气瓶，法力无边。后来即便被如来收服，非但不惩处，反而给他许下大好处—‘四大部洲，众生瞻仰，凡做好事，先祭汝口。’”

“所以，我想从大鹏嘴里救下狮驼国，几乎不可能。”

殷寿静静思量着，忽然听得寝宫外传来声响，原是国王殷海生在得知了他苏醒的消息后，前来探望。

“太子醒了？”

让殷寿觉得有些不对劲的是，父王殷海生脸上虽然挂着笑容，但在刚见到他时眼神中明显闪过了一丝莫名的疑惑与失望，而且对他的称呼也从以往的寿儿变成了太子。

“回父王，儿臣刚醒。”

殷寿不露声色地仔细观察着国王的一举一动。

“好生休养。”