随后阳乌拿着先天至宝盘古幡，往下界而去。

地仙界，东胜神州，万寿山。

此处是三界顶尖的洞天福地，充斥着先天灵气。

当中有座古观，名曰五庄观。

观中居住着与世同君，地仙之祖，镇元子。

镇元子的来历久远的无法想象，和混沌魔神有着千丝万缕的关系，就算是遇见三清，也只是口称道友。

见三十三层天外有一道紫气冲天而降，他心中一动，知道如今道门气运衰弱，所以众圣下界，教化世人。

镇元子乃地仙之祖，仙道的领袖之一，这个时候自然不能袖手旁观。

当下口称“无量天尊”，而后头顶冲出一团云光，上面显化出一本长一尺，宽四寸，厚三寸，通体土黄的大书。

封皮之上，只书一个“地”字，也是先天道文。

正是天地胎膜所化的地书，仿佛一个折子，里面土黄朦胧，在书内流转不停，休想看得分明。

还有一颗人参果树，青光大放，“哗啦啦”作响。

当中，地书显化出一个道人，头戴紫金冠，穿无忧鹤氅。履鞋登足下，丝带束腰间，体如童子貌，面似美人颜，三须飘颔下，鸦翎叠鬓边。

这道人大笑一声，往南瞻部洲而去。

同时，北海、金鳌岛、玉虚宫，甚至是幽冥血海，都有些异动。

教化万民，乃是积累外功的绝佳机会，他们这些强者自然不会放过这个机会。

时光荏苒，一甲子的时光转瞬即逝。

如今南瞻部洲，群雄争霸，相互之间合纵连横、东征西讨。

其中以秦、楚、晋、宋、齐等五个诸侯国最为强大。

这五大诸侯国的国君，又称为诸侯之长，即五霸，五伯，都是五帝下界转世而成。

有五帝之一的帝喾，转世成秦国的国君，嬴任好，是为秦穆公。

对此，周清并没有阻止，反而乐见其成。

帝喾毕竟是上古五帝之一，本身就拥有人族气运以及人道皇气。

周清正要借助帝喾气运，洗去老秦人血脉中的蛮夷之气，以及掺杂的巫氛。

否则秦国终究是蛮族异族，很难在南瞻部洲立足。

当然。

为了制约帝喾，周清让白起、巫咸等诸多大巫，隐藏身形，进入秦国庙堂之中，执掌军队。

就算是帝喾全盛时期，也很难与这些大巫抗衡，更别提是轮回转世之后了。

大争之世，列国伐交频频。

这也涌现了许多人族大贤，著书立传，教化君主，启迪万民。

天辰子转世之后，点化孔丘之名，聚徒讲学，在各地开设私塾。

有教无类，无论何人皆可拜在他的门下。

并根据不同的弟子，开展不同的教化。

很快，就有门徒三千。

很快，孔丘的理念，就在黎民百姓之间，迅速传开来。

而阳乌转世之后，点化仲尼之名。

同样聚徒讲学，推崇周礼。

只不过，他教化的，基本上都是贵族。

门下弟子，也只有七十二位，大都是世家弟子。

之后，仲尼与七十二位弟子，周游列国，游说君主，大谈“仁和礼”，为君之道。

时有鲁国君主，以仲尼仁政治理国家三月，国力大涨，就连五霸之一的齐国也对其忌惮不以。

是以诸多诸侯君主，对仲尼恭敬有加，每到一国，就受到最高规格的礼遇，要其传授为君，以及治国之道。

而太上圣人三尸中的本尊，太清道人，点化李耳之名，任周室守藏室之史，教化世人。

至于玄都大法师，镇元子，也都纷纷著书立传，建立学派，启迪众生，教化世人。

晚年，仲尼周游列国之后，返回周都，觐见当今周天子。

周天子欲赐官，仲尼拒不接受。

听闻老子博闻，于是便向其问礼。

老子授仲尼乐律、乐理。

引仲尼观祭神之典，考宣教之地，察庙会礼仪。

“吾道成矣！”

数日之后，仲尼大笑一声。

随后留给周天子完善的周礼，便出了周都，不知所踪。

三年之后。

又有孔丘，入周都，向老子请教何为道。

数日之后，孔丘同样大笑一声：“吾道成矣！”

随后拜别老子，出了周都。

天庭，度厄天尊府。

夏易端坐蒲团之上，头顶突然冲出一道云光，清亮如水，隐隐有水涛声哗啦。

云光之中，有两件宝物盘旋。

一是把紫色的尺子，紫气缭绕，为鸿蒙量天尺。

二是二十四颗海碗大小的明珠，放出亿万毫光，为定海神珠。

这些年来，夏易早就将当年散落在三教弟子手中的定海神珠，或抢，或交换，聚集完全。

随后，鸿蒙量天尺光华大放，竟然显现出一个道人，头戴紫金冠，身穿八卦云光衣。

二十四颗定海神珠也是流光溢彩，显化出一个道人，黑发黑须，踏芒鞋，手持拂尘。

赫然是夏易借助问道老子，将自身的善恶二尸，尽皆斩去。

达到了准圣后期的境界，跟镇元子，冥河教主平起平坐。

一举斩却二尸，就是那洪荒诸圣都不曾有过。

不过对于，夏易来说，也只是厚积薄发罢了。

早在未成仙道之前，他就借助洪荒小世界，开始斩尸，成为那方世界的“准圣”。

和洪荒主世界的准圣自然不能相比，但也有异曲同工之妙。

唯一的区别就是，夏易只是斩却的一种执念，而非完整的善尸，或者恶尸。

不过这数万年以来，夏易的诸多执念分身，都已经成长到了大罗金仙的地步。

而本尊元灵中所蕴含的执念，也越来越少。

如今，借助诛仙阵图，以及盘古幡镇压己身，再加上问道老子，终于将剩下的善恶执念，尽数斩出。

一举踏入准圣后期的境界，只剩下本尊未斩。(本章完)