有一天母亲王竹秀突然之间发病而无法动弹，脸色苍白如纸，气色全无，神情呆滞木然，这可吓坏了丈夫青吉文，赶紧请了村里的老中医来看病，结果老中医开了药服下之后依旧没有任何好转的迹象，这可让父子两急的团团转，不知道如何是好，后来邻居出主意说村里有一个精通阴阳道法的师傅去请他来帮忙看看是否能行，于是青吉文马不停蹄的去请这个师傅，留下儿子青辰守护在母亲身边照顾，青辰这个时候就在想为什么中医对于这种病无法治疗呢？中医听村里族人长辈们讲是可以治疗百病的东西呀，为何会对母亲的病情无能为力呢？这到底是哪里出了问题呢？是没找到病情还是根本用中医就解决不了，难道这不是一般的疾病？不是一般的疾病又会是什么呢？现在只希望母亲能够早日康复平安，这才是最重要的事情，所以现在全部的希望就寄托在那个邻居所说的阴阳师身上了，希望他能够让母亲的病痊愈，就这样想着不多时父亲带着一个身穿黑色道袍的男子走了进来，此人身形修长奇清，双眼有神，胡须下垂，长发束起来别一铁簪子，身后背负一铜钱拼制黄剑，左手拿一古铜色金刚杵法器，肩上背着一紫色包，好生一副道士打扮之象，青辰见状心中不由自主生出一种敬畏庄重肃穆之感，二人很快进入屋里，随之道士看着病床前的女人缓缓闭眼，随之对父亲使眼色二人走到门外，青吉文焦急的道：“师傅，我夫人是怎么了”，此道士缓缓道：“不必担心，这是由于你夫人被邪气附身导致的，她本身没有什么病情，只不过是鬼上身了，只要摆出法阵来做法就可以驱邪捉鬼恢复过来了”，男人一听非常喜悦道：“那就劳烦大师为我夫人做法吧，事成后必然重谢！”

青辰在一边听的长大了嘴巴说不出话来，因为道士说母亲鬼上身了，但是自己为什么没有看见，鬼又是什么东西呢？为什么道士能够看见而自己跟父亲却看不见呢？捉鬼又为什么要做法事呢？这个事情也太多神奇了，自己都不敢再想象了，于是在父亲的示意下也过来帮忙，他们弄来一张桌子放在母亲雨床头前，摆放一个一香炉，金刚杵，那把铜钱剑，然后拿出一只装满清水的碗，一双筷子，以及一把黄色的香，然后道士在紫色包中拿出黄色的纸，又在桌上摆放一铁盆，随之青吉文从外面捉进来一只公鸡，只见那公鸡是红冠白素，五色斑斓，双眼有神扑腾不止，道士先焚香后插在香炉中，然后恭恭敬敬的弯腰拜三拜，最后把根象插在香炉中，然后左手拿起一张黄纸，随之右手结为法印状呼道：“临兵斗者皆阵列前行，去！”，突然之间左手中的黄纸居然自燃起来，然后拿着这张燃烧的纸迅速在公鸡头身上临空转了三圈，本来公鸡在父亲手中就又是叫又是乱跳扑腾的不行，道士拿着燃烧的纸符围着它绕了三圈之后公鸡突然之间安静，不动也不跳了，而且眼睛呆滞无神没有一点点生气了，道士让父亲把公鸡放在妻子身上，然后随之拿出一个古铜器金铃法器摇起来，就在这时原本突然神色苍白病态的夫人神色变的恐怖起来，想要翻身爬起来，父子俩大惊失色，道士则依旧神态自若而不受影响，那个公鸡则一动不动的卧在她身上不动，只见道士随即迅速手握铜钱剑用剑一指母亲大喝一声：“破”，随之原本平静的屋里突然感觉鬼气森森，母亲开始奋力挣扎想要摆脱什么，表情极其扭曲恐怖，随着道士每一次剑刺向夫人方向的时候母亲都会表情痛快，随后道士口中默默念动咒语，父子两只觉得突然有种泰山压顶的感觉袭来，让人感觉透不过气，最后只听道士声音逐渐放大道：“太上老君急急如律令，出！”，随之一股残影其一声凄厉鬼叫从母亲口中发出，随之道士对着残影的方向打出一掌，顿时一声鬼叫发生，母亲身后墙壁上出现一个被圆形火火焰灼烧的图案，而妻子这个时候终于发出一声痛苦闷哼身体倒了下去昏迷，那只鸡还在她身上一动不动，，随后道士默念咒语后拿出一根筷子立再盛有清水的碗中，筷子居然立着不倒，随后几张纸在手中自己燃烧起来，随后道士对着筷子转了三圈，终于变成灰烬落在水中，只有缕缕青烟在屋里游荡，最终消失不见，然后道士又口中念念有词对着红公鸡施法，随后公鸡突然像复活了一样开始动了起来，然后扑腾了几下跳到地下出门去了，青吉文满脸都是不可思议的神情，青辰就自然更不用多说了，那已经不是不可思议了，完全就是一种震惊了，随后道士转过身来对着青吉文说你夫人已经平安无事了，邪魅鬼祟已经被收了，不过半个时辰你夫人自然就会醒来了，青吉文闻言大喜道：“感谢师傅，没有师傅真是不敢想象呀！辛苦师傅了，请师傅坐下歇息片刻，晚上我杀鸡烫酒招待感谢你，”，道士云：“也好，今天我也闲来无事，就依你所言”，说罢漫步信亭走出看着外面的山山水水出神。

晚上夜幕降临，一家人同道士坐在家里中，只见一盆鲜美的鸡肉放在正中，外边各有四个凉菜，桌上放着一壶酒，以及几副碗筷。

夫人已经恢复正常，她面带微笑道：“今天多亏有了道长帮忙驱邪，不然我可能就没命了，请道长多吃些菜、多喝点酒，也算是我们家感谢你了，另外为了感谢道长特意准备了一点法金请你收下”，道士微笑着云：“道家文化救苦救难，这是应该的，你们这里家风淳朴自然，这酒肉我就多吃点，法金就不收了，你们留着过日子就行了”。

夫妻二人闻之赶忙道：“师傅这怎么能行呢？帮了如此大忙，恩同再造，我们是感激不尽，还望师傅不要推辞请收下吧！”

道士闻言：“驱邪祈福本来就是我们道家文化人的宗旨，救苦救难也是祖师爷的法旨，我们做这些是为了苍生而不是为了钱财和名声，所以二位莫言推让了，也是跟你们家有缘，这就够了，好酒好肉还不好嘛，哈哈……”。

夫妻二人见状只能无奈作罢，一同说道：“那就听师傅的话，多吃点菜，多喝一点酒”。

这个时候青辰也吃了不少，吃饱后他望着道士突然道：“先生，请问我母亲的病为什么用中医治不好却用这种方法治好了呢？这是什么原因？”

本来几人正说的很开心，突然被一个孩子一下子问出的问题给愣住了，半晌道是悠悠的望着青辰道：“你一个孩童为何对这样的事情感兴趣，这不是你这个年龄段该思考的问题，你问这些东西做什么？”

青吉文附和道：“辰儿，不可对师说师傅不敬，师傅说的对，这不是你这个年龄阶段应该思考的东西，所以不要乱问东问西的！”

青辰闻之并不理会继续道：“我只想搞清楚这个天地自然万物的规律以及本质究竟是什么，我没有其他想法，不懂就要问这是古人告诉我们的东西，为何不能问，难道这天生万物还有区别不成？”

道士闻之眼中精芒掠过，面上出现惊喜之情道：“妙哉！妙哉！小小年纪就有如此见识，造化呀！不可思议，好，既然你小小年纪就能领悟到如此程度，这也是你自己的造化，我就来告诉你为什么吧，不过能够及领悟多少就看你自己的造化了”

青辰闻之大喜道：“好，好，好，请先生快讲来”

道士神情庄重肃穆缓缓道：“道分为先天之道和后天之道，先天之道就是先天阴阳二气，后天之道就是后天阴阳二气，先天阴阳二气就是先天河图，后天阴阳就是后天洛书，先天河图衍生出先天五行金木水火土，后天五行衍生出后天五行金木水头土，先天五行金木水火土生万物，后天五行金木水火土杀万物，所以河图为先天为化生万物的过程，洛书为后天为逆杀万物的过程，先天河图为无字天书的演绎形式，被转化为先天卦象的形式为先天八卦，后天洛书被转化为卦象形式的后天八卦，所以先天八卦是卦象形式的演绎气化万物成形的图案，后天八卦卦象形式是演绎万物从生到死湮灭的过程的图案，所以先天为体而不能为用，后天才能为用却不能为用，因为先天八卦为演绎万物从无到有过程的，后天八卦为演绎万物从有到无过程的，所以先天八卦为无名天地之始，后天八卦为有名万物之母的过程，圣人们利用先天八卦可以演绎出先天地人三道，即先天人道八门、先天地道八神，先天天道九星，所以先天人道八门是演绎人道万物从有到无过程的，先天天道九星是演绎天道从无到有过程的、先天地道八神是演绎地道从无到有产生的过程，这样圣人们通过先天八卦的卦象形式就演绎出了先天人道、地道、天道，这样就解决了人类探索研究人事如何从无到有产生的问题、天象如何从头到有形成的原因、大地如何从无到有产生的原因，这样就奠定了古人最早探索研究关于万事万物如何从无到有产生的基础，这就是先天，所以中医分为先天和后天，先天是用祝由术进行祈禳的方式来进行治病，后天则是以望闻问切的方式利用病症辅以汤药的方式来治病，风水学也有先天风水和后天风水，先天风水是对祖先坟墓先天选择风和水能流通的地方，后天风水则是对生人居住的地方进行调侯布局的方法，还有先天命理学是以四柱八字测算选择五行格局最好的时辰来剖腹产生孩子，这样通过先天就夺取天地阴阳五行造化之机而改变了孩子的命运，后天则是固定的四柱八字形式，需要经过格物来为人进行命名，这样也可以改变人的命运，所以万事万物都分先天和后天，中医有先天中医祝由祈禳道法、后天望闻问切汤药调理之法，命理有先天格时间定阴阳五行造化而选机，风水有先天阴宅风水和后天阳宅风水，奇门遁甲有先天奇门遁乙和后天奇门遁甲，预测占卜有先天至静奇器不测之法，也有后天六爻预测占卜之法，其所用原理统统都是先天原理和后天选择，后天是万物从无到有演绎的过程，先天是从无到有产生万物的过程，所以后天的为阳为神为显，先天的为阴为鬼为藏，所以既有鬼门十三针，也有神门十三针，有阳医也有阴医、有阳命理也有阴命理、有阳风水也有阴风水、有阳奇门也有阴奇门，万事万物都是如此而不例外，这都是真实不虚且存在的东西，只不过后人理解不了而已，所以各种神话流传于世，各种玄妙汗牛充栋，其实都不出大道”。

青辰闻之迷惑不解又道：“我怎么能够学习到道呢？”

道士闻之大笑曰：“道无处不在，无处不显，无所不包，广大如天地，微小如须弥，都是被它支配掌控着，看懂了万物你也就看懂了道，所以以万物为师而能名大道、学大道、悟大道、用大道，所以以人为师不如以天地自然万物为师”，

青辰闻之曰：“道是如何主宰万物的？”

道士曰：“生之杀之”

青辰曰：“如何生之杀之？”

道士曰：“五行生克而已”

青辰曰：“五行是什么？”

道士曰：“金木水火土”

青辰曰：“金木水火土是什么？”

道士曰：“阴阳二气”

青辰曰：“阴阳二气是什么？”

道士曰：“道”

青辰曰：“道是什么？”