在直史馆，虽然是个清水衙门，但苏轼却可以遍览皇家珍藏的历代法帖，像当时官本十卷的《淳化阁帖》，都是常人平生都难得一见的珍品。

苏轼认为，辨别书法真伪的难度正像中医把脉一样，知道它的好坏是不难做到的，但非要凭自己的主观完全肯定书者是谁，那就有点过分了。

因为有些唐人的临摹本，只要是品质精良的，也是值得收藏的。

甚至在皇家珍藏的多卷王羲之父子的墨迹中，也有大量的伪作，有些仅从文辞上就能看出漏洞的仿品，只有《鹅群》一贴苏轼觉得算是王献之的真迹。

因此，在直史馆这段时间，苏轼从这些法帖上学习了难得的宝贵经验，为自己的书法水平以及鉴赏能力打下了坚实的基础。

苏轼从少年时代就极为崇拜的偶像范仲淹，在苏轼首次进京考进士时，就已经离开了人世。遗憾的是，两人未曾谋过面。

范文正公有四子，分别叫纯佑、纯仁、纯礼、纯粹。

苏轼最先在许州（今河南许昌市）认识了老二范纯仁（字尧夫），就在这段时间，又认识了老三范纯礼（字彝叟）。而与老四范纯粹（字德孺）则是后来苏轼在徐州任上的同事。出于对范仲淹的崇敬之情，苏轼与范公的后人都是一见如故，情同手足。

四月二十五，噩耗传出——苏轼父亲苏老泉病逝，时年五十八岁。

还在苏老泉病重期间，欧阳修连致三简书信问候，还给苏洵推荐当朝的名医单骧，说前朝名医孙兆的方药较为寒凉，且古方难为今用。只有单骧的药方比较有效，要照方抓药，只求抽丝剥茧，不可追求速功。

这位叫单骧的医生，我们上一章提到过。

单骧本为蜀地人，考进士屡考不中，却以医术闻名于世。

他的医术虽然也出于《难经》和《素问》，但又能在用药方面别出新意，出奇制胜。先朝仁宗皇帝有病，下诏曾让单骧诊治，不料仁宗的病情后来加重，于是判定单骧等人死罪，但皇太后仁爱圣明，明察出不是单骧的罪过，于是把单骧的死罪给免除了。可见，单骧在当时的名气有多大。

临终前，老泉命跪在窗前的苏轼将其未完成的对《易传》的注释完成，苏轼涕泪交加地答应了父亲的遗命（泣受命）。

苏轼这时候不知怎的，突然又想起来父亲生前曾讲过的一个段子：

说是有一个书生，正坐在屋檐下读书，忽然有大黄蜂触到蜘蛛网上，蜘蛛与大黄蜂拼死相搏，大战无数回合后，一同坠地。待书生起身看时，两虫虿已化成了小石子。

书生也没多想，就收入到袖袋里继续读书。一日，书生从集市上路过，很奇怪，他走到哪里，哪里就云开雾散，一片晴明。几位蛮人看见书生，赶紧满脸惊愕地上前作揖道，很希望看一眼先生的神珠。书生就很不在意地将袖中的小石子取出让蛮人们看。

谁知这群蛮人看后，惊喜地说，此乃“破雾珠”。商人出高价从书生手中买下了此珠后说，眼下正是雾季，我们要出海做生意，航船常被浓雾包围，有了这颗珠子，浓雾自然消散，行船便可得平安。

后来清朝一个叫陈元龙的家伙整的一本书名为《格致镜原》书中，也收录有此类的玄异段子，正说明了古来的文人相类，对于博物之学的这种探求本原一脉相承，直到清朝的文人群体也改不了他们的这种考据癖好。

父亲停柩京师，温国公司马光前来吊丧时，苏轼兄弟乘机跪求司马光老先生，求他为其母程夫人撰写墓志铭（这将是家族里无上的荣耀之举）。

初时，老先生不敢应承，说以夫人之德，不是一般人能知晓其事迹的。苏轼兄弟见状，连忙取出事先写好的先母事状呈上，司马光才欣然接受。

六月初九，应苏轼的请求，宋英宗下诏赐苏洵光禄寺丞。

宋代的光禄寺丞是光禄寺卿的佐官，职位低于少卿，光禄寺卿是三公九卿中的九卿之一，级别相当于今天的部级干部，丞则相当于司级上下了。不管如何，给死者颁发一个再怎么高级的官职，皇家也不用出一分一毫的俸禄，所以朝廷也乐得做这个顺水人情。

可在老百姓眼里，这项荣誉足可以光宗耀祖、流芳百世的。