当高文再度醒来时，发现自己趴在书桌上，天色也只是近黄昏。最关键的是刚刚梦中的漂浮感仍然存在。

高文一骨碌从床上爬起来，翻开了放在桌上的炁体源流。

梦是以人的经历和意识为素材。也就是说他不是超验的。而炁体源流，高文了解过一点。只要将桌上的书和高文记忆中的对照即可。

高文翻开书，映入眼帘的是“仰道者企，如道者浸，皆知道之事，不知道之道。吾常闻，非人勤以求知，乃知者勤以求人也。”

高文看到这里心下已经了然：非人勤以求知，乃之知以求人。正儿八经的道家功法，大多玄之又玄，渺之又渺。断然不会说出知识追求人的道理。

高文继续往下翻，在经过第一页的序章之后，就是目录了，目录上写的卷一：仙砂还魂篆

这几个字一下勾起了高文的回忆。高文在高中时特别喜欢搜索一些猎奇的东西。而克苏鲁神话所代表的惊惧和演绎手法。实在叫高文欲罢不能。

除了洛夫克拉夫特所做的原著，高文还搜罗了一些本土化的克苏鲁文创。

其中不乏黑太岁、巴虺的牧群等作品。高文最心醉的一篇，其名为玄君七章秘经。这篇经文在洛老原著提及过几次，国内同好进行了二次创作。这边是玄君七章秘经的由来。

想到这儿，高文合上书本。确认封面，却发现书上的炁体源流，已被改为玄君七章秘经了。

到头来还是梦啊。

这梦中梦倒是罕见。左右无事，高文便读起了放在桌上的玄君七章秘经。

“是生死者，一气聚散尔。不生不死，而人横计曰生死。”

看了不知多久，瞌睡虫来了。高文索性半推半就，合眼睡去。