返回第7章 阶层和法术(1 / 2)致伯德艾伦坡首页

正因为神秘学者与知识有着紧密的联系,神秘学者的阶层划分同样跟知识密切相关。

教团、学派、秘会、家族,甚至是近代才出现的协会,不同类型的组织派系之中,对神秘学者阶层划分的方式都十分接近,只是在细致程度和叫法上存在着些许差异。

这同样也是因为知识对神秘学者的改造,有着明显的阶段性。

对于所有类型的神秘学者来说,入门的唯一途径,便是亲身经历一场神秘事件,从接触到的神话污染之中存活下来,并将至少一片知识纳入自己的灵魂之中。

这会是神秘学者与知识最初的交集,也会是每一名神秘学者所经历的第一个仪式——接触仪式。

踏过这一步,便能够感受到名为魔力的存在——那是承载知识的介质,也是使用知识实现奇迹的工具,而神秘学者自己的意志则保证了所有这一切不会失控——因此魔力、知识和意志也被称为神秘学者的三大基石,同时也是法术的三要素。

在接触仪式之后,随着神秘学者与纳入的知识不断共鸣,其对知识的理解也将不断地加深,神秘学者的灵魂将因此得到升华。

直到他完全理解了自己知识的那一刻,他的灵魂便也变得足够强韧,让他能够去承担更加深重的污染。

而整个理解知识的过程,就是第二阶段的仪式——灵化仪式。

再之后便是对知识的开发、应用和掌控。

这会是一个有些暧昧的阶段,它有着明显的开端、模糊的经过和突兀的结尾。

按照黛希妲的说法,这种感觉就像是在无星无月看不见任何光芒的深夜之中,自更加幽暗的海底上浮一般。

你的确能感受到海水的压力在不断地变化,但同时又在时刻怀疑着那是否是窒息所带来的错觉。

直到冲出海面重拾呼吸的那一刻,你就会清楚地知道自己已经完成了某种改变,或者说进化。

虽然绝大多数神秘学者都认为这只是灵魂的某种阶段性改变,但在包括自己所在的朱利叶斯学会在内的少数组织里,会将这种能让灵魂免疫部分低烈度污染的变化称为精神固化,对应的也将这一阶段称为固化仪式。

而再之后的路,就没有一个明确的方向了。

不同神秘学者的不同知识、相同知识的不同理解,亦或是神秘学者本身之间的差异,都让这些向着相同目标前进的人踏上了不同的道路。

只不过,他们所追求的目标是统一的,那便是对知识的支配。

自己的老师安德莉娅便是处在这一阶段的末期,但很可惜,或许是因为自己距离这一步还太过遥远,老师她除了一句“到时候你自然而然就知道了”之外,并没有过多得跟自己多说什么。

不过老师倒是提到过,她明确地认知到在这一阶段之后,最终目标之前,应该还存在着一道阶梯。

而只要跨过这两步,神秘学者们就可以捧起他们所追求的圣杯——名为至理真知的万物之钥。

这便是伯德所知道的神秘学者的五个阶层,接触知识的“学徒”,理解知识的“学者”,掌控知识的“贤者”,以及支配知识的“支配者”。

至于支配者之后的那个阶层,似乎还没有一个统一的名称,安德莉娅也只是提到过它的存在,并没有说起它的名称。

另外,关于黛希妲之前提到过的“圣者”,则是对一类特殊贤者的称呼。

扭曲知识、拆解知识、融合知识。

当一名贤者能做到这原属于支配者权能中的任意一点的时候,他们便会被称为圣者。

而根据获得这权能时的不同凭依,圣者被分为三类,也与三大基石一一对应。

依靠自身强大的意志扭曲知识让其为己所用的巫师,完全理解并与自身知识相融的妖魔,以及借助魔力精妙拆解知识以便更好利用的教授。

三种圣者之间并没有高低之分,各自有着各自的优势和劣势——而且相较于圣者强大的实力本身,所谓的优势劣势,更多时候只是擅不擅长的区别罢了。

倒是有一点,因为窃取了本不属于这一阶层的权能,圣者们需要对抗远超同阶层水准的污染。

在这方面,与知识相融的妖魔虽然有着天然的优势,但祂们同时也在对抗着被知识彻底同化而变成“活知识”的风险。