从三善道出来，往上的密道和前几处密道没什么区别，都是一色的安山岩结构。

我问郭叔，这一路上去是不是就该到极乐了？

郭叔点点头说，按密宗教义上来说，应该是这样了。不过别高兴得太早，这里的地宫建筑极不寻常，而且里面充满了邪恶的力量，之前吃尽了苦头，就是在三善道也差点被黑了。我有种预感，这通天佛途未必就是西极乐土，遇见的菩萨也可能是魔头，可不能掉以轻心……

这时刘云飞发现脚下有许多字儿，说道：“哟——这么多字儿，咱们是不是走进菩萨的经书里了？”

我低头一看，地面整齐的刻满了六字大明咒，全是手掌大小的楷书，和之前零星的石刻感觉完全不一样，笑道：“刘云飞，这回你算是说对了，咱们不仅走进了菩萨的经书里，而且还是按照真言在行事儿。这不都走在真言上了嘛。菩萨认为，咱们都是最虔诚的信徒，一定会保佑我们平安的……”

刘云飞觉得还不够，补充说还得保佑我们能发财，不然谁吃饱了撑的跑这来受罪。

郭叔也感慨道：“文明的力量就是这样，它可以让一种优秀的文化深深的扎根在远古异域最坚硬的岩石上，从此生根，永不脱落，同时也融进了一个民族的血液中。就像人们学会了穿衣，再也不用光脚……”

密道拐过弯，众人眼前一亮，密道两旁和顶上全是泥金壁画，在手电的照射下闪烁着金光，俨然大气，富丽堂皇。

文教授不解的说：“奇怪，之前我们所经历的密道都没有这样人工打磨，这里的密道怎么修造得这么精致？看来应该是一处很重要的宗教场所。”说罢又摇摇头，“真是匪夷所思，匪夷所思啊！看似苍莽粗犷的北国大草原，竟然蕴藏了如此幽深细腻的人类文明，这个发现太了不起了。它似乎是在告诉世人，北国大草原上，不仅有辽阔无垠的长生天，有一望无际的草场和牛羊，还有辉煌的人类文明，在这片祖国北疆的辽阔热土上，历史也曾一度波澜壮阔……哪怕是一抔土、一叶草、一田水……都曾经哺育了华夏文明……即使是喝了一肚子长江水的长江汉子，焉知灵魂深处没有草原上长生天一样辽阔的情怀？而那些灵秀的江南水乡女子，其柔情万千处，焉知没有草原水草一样丰美……”

郭叔也被文教授的言语感动了，说：“站在这些遗存面前，其浪漫跟典雅，足可让人浮想联翩，想入非非。你们看看，这些画儿，这些字，这些建筑，它将人类最美丽的智慧都融进了这幽深的古墓世界里，方寸之间自成天地。充分体现了一花一世界，一佛一如来的大道精神，真可谓是叹为观止，叹为观止啊！”

没走几步，脚下的刻字开始出现变化，我虽愚钝，但行走在密密麻麻的文字上，感受着身旁的壁画，身心也受到了极大的震撼。这是我做梦都不敢想的境地，感觉自己闯入了一个文化的世界，钻进了字里行间，整个人都融入了一笔一画的笔墨的世界，成为了最生动的“人”。

文教授随便看了两眼说：“这里密道刻凿的全部是释部经典，你们看，这里刻着：舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色……”文教授说到这里顿了顿又说，“往上的就应该是：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是……这是佛教大乘般若部的心经精髓。”

这些石刻一水儿都是工笔完成。由于密室相对封闭，字迹保存完好，刀刻清晰可见，用铁画银钩来形容也不为过。

于老师对书法颇有研究，好像发现了什么，忙说道：“文老，你们看这，看这……这些个楷书字体和之前那些真言字体不一样，应该出自不同人之手。”于老师说到这里眼睛都开始放光，“从风格上看，眼前这些字体既不同于我们平常看到的南北朝碑刻，沉着稳健中带着一种原始的粗犷，犹如北方的汉子，苍郁豪爽；也不同于我们常见到的欧体书法《九成宫醴泉铭》的风格，消瘦苗条中带着一种江南水乡的灵秀，犹如婀娜的女性，细腻窈窕；更不是盛唐时期颜真卿《多宝塔碑》和柳公权《玄秘塔》的风格，雄强劲健中带着一种盛世的风采，犹如儒雅的国士，雍容刚健。这里的字体高挑窈窕中又不失丰腴圆润的风采，其笔法修畅宽厚，自成一格……”

郭叔和文教授的注意力都集中在了壁画上，没太在意密道里的书法风格，经于老师这么一说，好比大梦初醒，就像发现了新大陆，忙着左右挪脚，似乎哪个字儿都舍不得踩。

于老师说：“就这风格，这字体，自成一家，独领北国，雄视千古，丝毫不逊色于历史上的王欧颜柳等书体，于风物婉转处，甚至有过之而无不及。我痴迷书法多年，薄有见识，坦诚的说，这是我见过的最美的楷书，而最让我吃惊的是，如此优美的楷书，不是出现在中原大地，而是出现在辽阔的蒙古大草原上，这不能不说是草原文明的一个奇迹，足可一笔定春秋！”

我见于老师说得郑重其事，低头仔细看了起来。只见在我的脚边刻着“如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根……”字体腰身丰腴，结字修长，整体给人一种清秀大度的感觉，不严自威，不露自刚，整个透着一种成熟的美。全然不是魏碑类的斧劈刀削的感觉。而在我的左侧刻着“是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相，无法相，亦无非法相……”再往后的就看不大清楚了。

楷书的美不仅在堂堂正正，还在于法度深严，我正看得入迷，密道里突然传来一声气场十足的佛号，“阿弥陀佛，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观……”我心头一惊，忙循声望去，只见刘云飞右手执佛礼，做出一副虔诚的样子，口中念念有词，不过没念两句就没词儿了，一问才说往下的繁体字儿不认识了。

一会儿的功夫，于老师就拓印了一幅下来，还开玩笑说拿出去一准儿能卖个好价钱。

一提到钱刘云飞就来劲了，忙问能值多少，要不再多印几幅。

文教授说这书法成就极高，能和王羲之起名，可与欧颜柳平坐，虽然是拓片，那也是头一份儿，自然价值不菲。还开玩笑说卖了大价钱，得感谢这龙楼宝殿里的福主，给我们留下了这么多宝贝，不然到哪去捡这便宜。

墙壁上的壁画更是夸张，全是飞天的风格。飘逸灵动的画面无不在凸显佛境的诱人。我看了两眼发现有些特别，壁画里无数形态各异的飞天都朝着上方飞去。往前边不远，飞天的形态渐渐开始出现了原始风情，有的浑身裸露，袒胸露乳，雪白的肌肤在银白色线条的映衬下惟妙惟肖……最普通的线条组合成了最生动的画面……我定力到底是差了些，直看得面红耳赤，心跳加快。刘云飞就更夸张了，说美啊——这画儿看得，骨头都快酥了……

文教授在刘云飞头上轻轻爆了个栗子，笑着说这就是母性的魅力，是爱的力量，是美的永恒。它象征了佛宗思想的美丽可以和普天下最灵秀的女子相媲美。最慈悲的教义感化了最虔诚的心，只有最虔诚的心才能画出如此至善至真至美的飞天，飞天的魅力在最虔诚的教义里表现得淋漓尽致，好比是母性之美，那是佛典极乐最经典、最形象的诠释。这些壁画要都像你那样去看，就是天仙也让你糟蹋了！

听了文教授的话，我心中惭愧，暗骂自己没出息，到底年轻眼底浅，看东西看不透啊……

渐行渐远，壁画里开始出现了菩萨，有的跏趺叠坐于莲花，有的清坐于云台，四周围满了飞天，风情万种，根本不是一般寺庙里能够看到的。不过都有个共同点，都向密道上方飞去。

再往前去，开始有了佛陀，在佛陀的头部开始出现了虹化现象，金汁描绘的佛光虽然只是寥寥的几笔，但在手电的照射下，金光四射，显赫非凡。我们都惊叹于远古画师丰富的想像和精湛的技艺。越往前佛陀越多，佛光灿烂，仿佛极乐一般。

我从来没有见过如此夸张的佛教壁画，一行人就这样走走停停，停停走走，也不知走出去多远，感觉总也看不够，每一幅都是一个惊喜，仿佛有一种法力，把密道前边的世界变化得极尽夸张，远远超出了人们的想象。

郭叔问文教授：“文老，感觉怎么样？”文教授摇了摇头，说：“老郭啊，你有什么想法就直接说吧！我觉得这和佛教所讲的极乐世界有关。”

郭叔说道：“我个人以为，这些描绘的是佛陀飞升之途。从这密道里的壁画来看，从刚开始的飞天慢慢出现菩萨，再到后来出现的佛陀。这是六道轮回中众生慢慢羽化飞升的一个过程。似乎通过这个密道就可以到达彼岸，了却尘缘，成就无上功德，达到佛祖所说的终极愿望。这些壁画可都不是俗物啊，就是看一眼都能让人心里平静下来，有如一泓清水，顿生愿力，有一种受用无穷的感觉。尤其是那些佛光护身的佛陀形象，这不是常规的六道里所应该出现的。加上这里大量的佛典石刻，只有涉及到佛教核心的地方才会布置得如此精致。”郭叔说到激动处眼睛都开始放光，“真想通过这升天佛途，去看看佛的世界究竟是怎样？去体会一番古人的思想境界……”

文教授赞许的点点头，于老师补充了一句：“在我们所掌握的历史信息中，从来对佛界没有深入具体的讲解，更多的则是告诉我们修行之术，该怎么样成佛，佛的世界究竟是什么样子谁也不知道，西极乐土只是个模糊的地方，是心灵最幽深的地界。如果这条密道通向佛界，我倒是真心愿意对佛界作更深一步的了解，接一段佛缘。”

一边是宗教传说中虚无缥缈的东西，一边是宝贵的文化遗产，惊世杰作。这会儿哪还闹得清什么唯物唯心之分，都有些糊涂了，就连一向最客观的刘警官嘴里也冒出一句：“如果通过这条密道，真的能到达彼岸，通往极乐，我也愿意当一回神仙，实地看一看。”

刘云飞在我的耳边嘀咕：“看出来没？社会就是个大染缸，只要往里边一泡，内心的五颜六色就都出来了。这不才几天我们的刘警官意志就动摇了。要我说，要我说我也愿意闲来做半日神仙！”说完嬉皮笑脸的看着我。

我听到这里白了刘云飞一眼，说：“你这不是半斤对八两吗？人家五颜六色，你就清白了？我看你立地成佛正好，就你这副尊容，往那寺庙里一坐，凶神恶煞的，就凭这股子气势，保管方圆百十里的牛鬼蛇神都不敢出来为非作歹，这叫什么？这叫一物克一物，压邪啊！”

刘云飞听了这话不乐意了，“靠，你这是夸我还是损我？怎么听着那么别扭，我有那么可恶吗！”刘云飞觉得还是徐老师厚道，就去问徐老师。

一路上徐老师极少说话，看着壁画十分不解，连刘云飞问他也没听见，自言自语的说：“难道……难道传说是真的？这里就是传说中地狱邪宗通往极乐世界的升天佛途？通过这条通天佛途，真的能颠倒六道轮回，逃出升天？那佛祖派来的天使——那匹雪白的天马又在哪里呢……”

大家都被壁画里描绘的佛教世界吸引了，也没人注意徐老师说的话，我虽耳闻，也没往心里去，传说太缥缈了，还是眼前的壁画来得实在。都迫不及待的想看看前面描绘了什么，毕竟，绘画是最能直接传递古人意识形态的媒介。用文教授的话说，也许通过这密道，就能解开许多困惑学界多年的思想问题。这古墓里边隐藏的古文化信息实在是太多了。

我的定力到底是差了些，光看着那些飞天美女就足以找不着北，不知怎么的，这些壁画看一遍就有一种上瘾的感觉，在好奇心的驱使下都迷住了，身不由己欲罢不能……

我个人以为，再高深的教义，也都是从平常生活处着眼的，一路看过来，我始终无法领会佛法所讲的“无上妙法，如大千世界”的真谛。

我手电无意中照到前方漆黑的密道，突然有种怪异的感觉，就像是魔鬼的喉咙，只要一闭嘴，随时可以把我们吞噬。我到底在痴迷中被触动了一下，随即想起徐老师刚才说到的“地狱邪宗”通往极乐的佛途……暗道不妙，心里总觉得像是少了什么似的，怎么也不踏实！

我摸了摸悬挂在胸前的引魂珠。这时无意间看到身旁的飞天在朝我眨眼，还以为是眼花。定眼看时，只见先前的飞天已经模模糊糊的变幻成了夜叉的形象，整个面部跟骷髅没什么分别，尤其是空荡荡的白骨眼眶深深的凹陷下去，哪有什么眼珠子。我心里一怔，奇怪，刚刚明明看到有眼珠子在转，难道是……

这么一想，我发现身旁那些飞天神佛都开始褪去伪装，脸上的肌肉正大块大块的往下掉，每掉一块，里面就露出阴森森的白骨来，整个就一副鬼相，要多邪恶有多邪恶……

我倒抽了一口凉气，这是怎么回事？难道这飞天壁画还会变不成！

我看得浑身发凉，比掉进冰窝子还渗人。壁画哪还有半点飞天神佛的影子，瞬间就变成了恐怖之极的恶鬼形象，张牙舞爪的正喝着浓血，猩红的鲜血正从下巴一滴一滴的往下淌……

我一时间大惊失色：“快……快看……鬼……鬼……”

郭叔闻声忙回过头来问道：“小叶，怎么了？什么情况？”前边的文教授也停下脚步，回头一看，“呀”的一声，都惊呆了。

刘云飞急得打了个噤声的手势，忙叫小声些，别惊动了里边的恶鬼……

一时间我所有的欲念都被冷水浇灭，心底直发凉。等反应过来，一回头，发现四周的壁画都开始变得诡异起来。

郭叔百思不得其解，皱着眉头说怎么会这样呢……

徐老师在草原上生活了大半辈子，好半天才镇定下来，小声说：“坏了，看来传说是真的，在那段遥远的岁月里，这里真的曾出现过地狱邪宗。”徐老师说到这里使劲的吸了口气，说从我们见到的那些壁画来看，这里就是传说中阿鼻地狱的恶魔逃出升天的登天佛途，而这条密道就是地狱邪宗的那道“颠倒之门”。只是这些……这些太邪恶，太不可思议了！徐老师第一次碰到如此神秘的宗教类的东西，明显有些不知所措。

徐老师所说的这个故事，我和郭叔上次听过，不过当时情况特殊，也没放在心上。此时重又提起，才知道传说并非全是空穴来风，多半是真的。

其余的人都是第一次听说，刘云飞忙问:“徐老师，你可是人民教师，不带这么吓人的啊！什么地狱邪宗？颠倒之门又是怎么回事？”

徐老师脸色苍白，见大伙都疑惑的看着他，举着右手说向长生天保证，我真没吓唬大家！然后捡紧要的告诉众人，传说中，在苍茫的蒙古大草原上，有一支神秘的宗教——地狱邪宗，极是邪恶，邪宗有颠倒六道轮回之术，驱遣三道鬼魂之能。更为邪恶的是，地狱邪宗有一扇颠倒轮回的“颠倒之门”，很多阿鼻地狱的恶鬼，就是从地狱邪宗的颠倒之门逃出生天的，一部分伪装成善信，危害人间。最先从阿鼻地狱逃出的恶鬼化作一头红狼，率领着邪恶的草原狼日夜游荡在茫茫大草原上，守护着通往地狱邪宗的颠倒之门。只因地狱邪宗有违天道，佛祖便派了一位天使，化作一匹雪白的天马，日夜追寻着地狱红狼。天马“朝出阴山渡，暮至呼伦湖”，每当地狱红狼作恶的时候，长生天的使者就会出现……

文教授说：“历史和传说很多时候混为一起，难辨真伪。我看徐老师讲的那个传说八CD应在了这里，咱们得多加小心才是。历史上，许多传说都暗藏了真相的影子，不可全信，但也不可不信……”

刘云飞还是有些不信，问是不是真的啊，听着挺吓人的。然后又埋怨徐老师，这么重要的消息知道怎么不早说啊，这回可是害苦大家了，命苦不能怨政府，但徐老师你知道却不说那就得怨你了，遗误军情啊！

徐老师一脸无奈的说他先也不能确定，毕竟那些都是传说，和长生天一样遥远得无法想象，谁知道是真是假。

郭叔说魔鬼变化的地狱红狼上回见过，草原上真有只红背狼王，简直比恶鬼还难缠。

我提出一个疑问，说：“难道我们眼前见到的这些飞天神佛，都是阿鼻地狱的魔鬼幻化的？”如果真是这样，那他娘这回就被坑惨了，都有些不知进退了。在这未知的环境里，永远没有规则和潜规则可循。

郭叔又看了几幅身边的壁画，好像发现了什么，说道：“嘿——你们看，这壁画怎么没了？”

众人一惊，忙看时恶鬼依旧在壁画里妖娆……