周淑芬知道他在这里，居然带话叫他多住些日子，她脑里总是想起儿子那日痛苦的双眼。

石兰白天像一朵盛开的鲜花，灿烂地笑着，翩翩起舞，陪着徐山绽放在路边，田野和山丘。夜间有时徐山也放开些，拍打石兰丰满挺翘的屁股，惩罚她问那些稀奇古怪的问题，例如脑袋怎么长的，是不是真是文曲星转世，为什么眼底总有一丝焦急的样子等等。

每次徐山一打，她就媚眼如酥，吃吃地笑，更有甚者，有次还大着胆子羞涩地问徐山，是不是从小就喜欢吃奶，吓得徐山落荒而逃，再不敢玩火。

相处日短，默契益深，二人不是情人，胜似情人；不是亲人，胜似亲人。

回到学校已经开学一周，刘老师没有任何批评，还当着大家的面夸奖，引得又被罚站在墙边的王亮欲哭无泪。徐山接过全乡第一名的奖品，钢笔，得意地向王亮示意，孩子，学霸的世界，你永远不懂的。

徐山继续中断了的修行。

古言，修行如行舟，不进则退。徐山练字，失去原来的那份随意，笔划处着力更盛，不由自主“尽一身之力而送之”，仿佛力透纸背，实则是那一日那一刀的影子，好比一身西装穿了草鞋，一身破烂打了领结。阴符术的修行问题更大，他现在入静困难。总有如花笑颜在眼前盘旋，心猿归山，意马脱缰，丹田不知何处。

徐山试着阅读《庄子今注》，遥想庄周梦蝶，列子御风；晨练《五禽戏抄本》，学熊经鸟伸；有空就去山顶躺下看云卷云舒。

石兰自然来过多次，二人相见，其乐融融，举手抬目似有灵犀，或默默地一起练字，或相互依偎赏风与月。

周淑芬看儿子被这个准弟媳妇带得日益开朗，双眼间没有那日的苦楚，自己也很高兴，就问婚礼的事情，想帮忙表示感谢。

石兰一僵，看着徐山瘦小的背影，若有所思，逐日不来了。

五月阴雨连绵，某夜雨打芭蕉，徐山重新入静，丹田内空空如野。这几个月来，徐山一直在思索，他修出来的丹田之气是什么？没有师傅的教导，没有明白人的解答，他只能凭自己后世的一些知识进行判断。

经过反复推敲，徐山以为，丹田和这气都不应该是物质的形式存在，就如后世重来没有仪器检测到中医的经脉一个道理。

他从那一日丹田之气发热，让他重新控制身体的事情反推，人靠什么控制四肢？答案应该是：丹田之气影响到了他的神经！也就是，丹田之气与神经有关。那么丹田是人体内的神经么？因为后世的科学说中医经脉不是神经，徐山也觉得不应该简单地肯定，只能是与此有关。

联想到后世的计算机，徐山隐约地形成了自己的结论，因为丹田和真气都是一种感觉的存在，会不会就是人的感觉这么简单？！所谓感觉，就是自己的思维，自己大脑对世界的一切包括物质的、精神的、有形的和无形的反应。

这样就与神经联系在一起了。所谓“意守灵台”，“意守丹田”，这灵台就应该是人的大脑运算中心，即我们现在大脑对信息进行反应、处理的地方，好比是计算机的CPU；这丹田，就应该是大脑开辟的另一个副中心，这个中心不像灵台那样什么都处理，例如情绪，只是处理与身体物质潜力相关的事务，如精力、神经或气血，好比是计算机的独立显卡。

科学研究说，人类的大脑，一般只开发了百分之五，其余的在干什么？多开发一些会怎么样？

徐山以为，这修炼就是开发大脑，让大脑开发出更多的地方来协调、调动和处理身体的机能。这修炼要求“无埃灵台，人欲若袭，慧剑斩之”，不就是时时关闭程序么，保证CPU的运行，就是不要多余的思想来占领这才“开发了百分之五”的内存。CPU一空，不就是“心朗朗，性安安，无思无虑”么？

修炼丹田之气，所谓炼精化气，徐山吃那么多就不长肉，或许营养就是在帮助开辟丹田这个副中心；徐山感受到丹田，就是丹田这个副中心建立起来了，而里面的所谓“气”，就是这个副中心逐步取得的对身体的某些控制，或影响神经元，或影响激素分泌等。

这一切都是徐山的思考所得，他知道不一定正确，但有了自己相信的解释，心里才会踏实。因此所谓心猿，不就是石兰长得漂亮，脸和身体的形象不停跑到灵台来骚扰罢了；所谓意马，不就是杀人事件那一幕的恐怖跑到灵台来威吓罢了。